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他们当中，有地震后骑马摩托车腹亡妻回家的吴加芳，有沙蟹在废墟6天6夜、被截肢后救回的虞锦华，有在救起时竖起胜利手势、遮住笑脸的郑海洋，还有被废墟挖出178个小时22分钟仍维持生子的期望的马元江他们带着最有情义丈夫夹缝男孩饼干男孩奇迹先生等称谓童年了10年。劫后重生的人好像更容易沦为哲人，更容易讲出一些启迪人生的金句总实在命是赚来的，没有过于多资格哀伤我既不情义也不薄情，只是一个平常人谁也无法仍然活在过去，要向前看遇上再行无以的事，就看看我们这里地震在这些人心上、身上留给了无法抹去的印记，有的是直率、悲观，有的是想被睡觉、想被同情，还有的是想被贴标签。10年了，我们能为这些生还的人做到些什么?或者说，该用什么样的姿态面临他们?媒体的会晤对他们来说是不是一种睡觉?人们经常说道，时间是医治痛苦的良药，10年了，这些幸存者的痛苦医治了吗?有些人从来不驳回过去，夏天也穿著长裤长袖，想遮住地震留给的伤疤我的父亲，生日正好是5月12日，汶川地震之后，完全每一年邻近这一天时，他都会跟我说道，生日不过了，地震纪念日，多少人伤痛着地震时远在北方、完全没地震的他尚且如此，何况那些亲历者?这一天，多少人心口都会隐隐作痛吧。

地震，在每一个身上、心上留给的都是有所不同的痕迹，有些人想要记得也能记得，有些人就越想要记得就越忘不掉。吴加芳说道自己只是一个平常人，想被拔高，也想被丑化。

对这些地震幸存者来说，最差的协助也许正是平视和认同。认同他们的自由选择，认同他们的生活，认同他们的缅怀，也认同他们的遗忘。

他们不愿描写当年的经历，我们就做到个心目中的倾听者，他们想要记得曾多次的悲伤，我们也不要故意驳回。生活总要之后，自由选择怎么走、怎么过余生是他们的权利，他人可以关心但不该过多干预。这也许也却是旁观者的有为。

须知，有些标签早已给一些地震幸存者造成了后遗症和损害，过度的注目和曝光有时是压力，有时是疑惑，更容易让人迷失方向。经历过地震，他们也许更加想要做到个普通人、平凡人，有缺点也有优点、有快乐也有伤心，而不是每到那个时间节点就被回忆起、被置放聚光灯下，更加不是为了当年的标签、光环或者人另设说道一些想说道的话、做到一些想做到的事，他们有不被睡觉的权利。当然，这并不意味著，对他们几乎不闻不问，他们想要取得协助、必须协助时，请求一定张开救助。

坚信不少人都经历过亲人、朋友的忽然或车祸辞世，有些也是花样年华或者正值壮年，前一天还有说有笑后一天之后阴阳两于隔年，哀伤可想而知。抚平后遗症，每个人有可能有自己的方式，就像有人自由选择痛哭，有人自由选择如常工作。逝者已矣，生者如斯。

不管地震幸存者自由选择哪一种余生，他人都不应多一些解读，较少一些轻率。统计资料表明，10年间，四川全省地震灾区再行生育家庭共计数千名婴儿出生于，近60%的家庭构建了再行生育的心愿生命在沿袭，生活在之后。

就像郑海洋所说要向前看。林琳更加多涉及信息请求采访中公时事政治[正当理由声明]本文源于网络刊登，专供自学交流用于，不包含商业目的。

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